- 姜节安1995年02期 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 696k]
- 夏写时
《东京的月亮》《上海人在东京》之比较研究。中国留日学生在中国不同时期文学中留下之不同剪影。当代留日学生心态剖析。女性问题。
1995年02期 4-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319k] - 茵
<正> 我院导演系青年教师卢昂执导的大型现代豫剧《红果,红了》,荣获中国文化部第五届文华奖,同时该剧还获得了五项文华单项奖. 卢昂同志荣获第五届文华导演奖。
1995年02期 15页 [查看摘要][在线阅读][下载 13k] - 王晓鹰
打破戏剧空间的“环境逼真性”,以“假定性手法”重新结构舞台上的戏剧时空,其实质性目的在于突破完满严整的现实逻辑对人的深层意识和生命涵义的不可避免的遮蔽,使戏剧演出艺术能够有效而强烈地表达人类心灵中深邃隐秘的情感内容。
1995年02期 16-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 451k] - 蒋维国,李如茹
一九九四年九月,由英国文化委员会组织和支持,我们带了利兹大学戏剧系的《麦克白》到上海国际莎士比亚戏剧节公演,蒋维国是这个戏的导演,李如茹是总策划并任中国戏曲教练(还兼演员)。 这是一次尝试“中为烊用”的创作实践,其中涉及了当今学者、戏剧工作者很感兴趣的“文化交汇”演出(intercultural perfor-mance)中的一些具体问题。
1995年02期 25-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 790k] - 梅宁根,贝拉斯科,吴光耀
<正> 这里两篇译文:一篇是德国梅宁根公爵的舞台指示,另一篇是美国贝拉斯科的谈话。两位19世纪大导演都锲而不舍地追求舞台真实,在这方面有过许多独特的创造。 梅宁根公国是其时隶属于德国的一个人口不足一万的小公国,公
1995年02期 36-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 1383k] - 朱大可
对从现世话语出发,经过古世话语和神话话语而抵达神学话语这一经典过程的扼要陈述,旨在表明现存识读制度的严重谬误。汉儒的有力经验和阐释学革命提供了契机,使我们得以掌握在二十一世纪重建现世话语和神学话语之间的桥梁的可能性。
1995年02期 46-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 516k] - 陈世雄
过去,人们主要是从戏剧发生学的角度研究戏剧与宗教的关系。本文采取了宗教思维与戏剧思维这个新的视角,通过历史的回顾,说明既要研究戏剧摆脱宗教束缚获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
1995年02期 57-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 648k] - 丁扬忠
文章论述了佐临“写意戏剧观”的形成与布莱希特戏剧体系的关系。先对佐临在中国介绍布氏戏剧观和演剧方法进行回顾,进而评述佐临在我国执导布氏两部剧作的得失与经验。阐述布莱希特戏剧理论和演剧方法对佐临戏剧观发生影响的诸多因素,指明佐临是在中国民族文化与美学传统的基础上,借鉴吸纳布氏体系的合理内核,而构建他的“写意戏剧观”。
1995年02期 69-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 453k] - 邵宁
梅耶荷德是二十世纪上半叶世界著名戏剧大师。他导演的《宗教滑稽剧》、《森林》、《钦差大臣》等是苏联戏剧史上的不朽之作。他所倡导的假定性戏剧和“有机造型术”使他的戏剧艺术独树一帜。梅耶荷德的戏剧与东方戏剧,尤其是中国戏曲,有一种本质上的亲近,他的许多艺术思想和舞台观念与中国戏曲有异曲同工之处。在后期创作中,梅耶荷德还吸收了中国戏曲的表现手段,化入自己的舞台艺术之中。
1995年02期 77-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 511k] - 徐伟宏
<正> 随着苏联的解体,新的俄罗斯体制的形成,俄罗斯的戏剧经受了从未有过的大萧条。社会的动荡和经济状况的日益恶化使那些常常是座无虚席的观众大厅变得冷冷清清。为了摆脱困境,俄罗斯的许多剧院不约而同地上演起古典作品来,诸如冯维辛、奥斯特洛夫斯基、果戈里、陀思妥耶夫斯基和莎士比亚的作品纷纷被搬上舞台,其中,最为走红的剧作家当数契词夫。
1995年02期 87-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 1214k] - 韩生
<正> 与内地长达半个世纪的舞台美术专业教学历史相比,香港在这方面的历史则要短得多。正规的专业训练起始于1985年香港演艺学院的科艺学院(Technical Arts)的开办。至今不过短短八年,然而它起步于八十年代的国际性高水准,所以既表现出一种新兴事业的活力,并迅速形成一套完整的专业训练体系,已经成为香港社会文化生活的重要组
1995年02期 97-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 135k] -
<正> 一九九四年,我院舞美系副教授韩生在香港演艺学院考察和学习期间举办个人画展《韩生——香港印象画展》,取得圆满成功。香港演艺学院院长、香港演艺发展局局长卢景文先生为画展开幕剪彩。画展闭幕那天,香港
1995年02期 100-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 693k] - 石俊
<正> 引子:等待登场的戏剧 1905年在巴黎举办的一次画展,因在色彩和线条上以全新的、非传统的面貌出现而震惊了世界画坛。然而,其中的意义却远不止于此。马蒂斯、杜非这些人其实已经成为艺术新价值的预言者与创造者。他们追求的不是逼真的摹仿而是表现,本质上来说则是人的内部世界的主观表现。
1995年02期 102-108页 [查看摘要][在线阅读][下载 264k] - 厉冰
<正> 表演艺术是研究人的艺术。然而,研究人是一项艰难复杂的工程。人们往往很难真正了解自己,所以,哲人们把“懂得我们自己”看作是人类的最高智慧,把“认识自我”当作是人文科学探究的最高目标。心理学家们不断地对人的自我展开各种各样的探讨研究,并且产生各种观念
1995年02期 109-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 381k] - 吴新嘉
<正> 早就听说台湾的《喜宴》是一部颇有特色的影片,曾荣获一九九三年西柏林电影大奖。最近,一个偶然的机会,我得以看到这部蜚声影坛的影片,并写下一点赏析心得。 一、构成影片的深层支点。 与所有三角恋的故事一样,《喜宴》的情节也沿用了这个模式:定居美国的台湾青年韦同与大陆女青年薇薇举行了一场假婚宴。婚宴的导
1995年02期 117-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 173k] -
<正> 关于梅学的一点想法 刘琦在《中国文化报》(1995年2月26日)载文说,人们把梅兰芳研究称为梅学。对梅兰芳表演艺术的研究以及对梅兰芳戏剧理论的研究则是梅学理应包括的两个重要方面。人们深知前者的重
1995年02期 121-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k] - 1995年02期 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 966k]
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